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概述：一、消費(fèi)者定位
廣告定位理論是美國(guó)資深廣告專家Ries 和Trout于六十年代末期提出的，后經(jīng)過二位專家十余年的驗(yàn)證和補(bǔ)充而日臻成熟，現(xiàn)已成為國(guó)際廣告界的一個(gè)不容忽視的理論體系。為您提供廚房設(shè)備品牌lohttp://www.shejisz.com/pinpaisheji/list_107.html
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中深世紀(jì)廣告在長(zhǎng)期為企業(yè)構(gòu)建企業(yè)文化的過程當(dāng)中，總結(jié)出來(lái)建設(shè)企業(yè)文化的四大目的：
（一）、促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理戰(zhàn)略的調(diào)整，滿足企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的客觀需要。
（二）、建立健全企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐理論，完善企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度。實(shí)施以人為本的管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，不斷改善企業(yè)資源配置方式，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)外資源的有機(jī)優(yōu)化與整合。
（三）、不斷通過知識(shí)與思維創(chuàng)新，提供滿足客戶和社會(huì)需要的卓越產(chǎn)品、服務(wù)和環(huán)境，以贏得持久信賴，實(shí)現(xiàn)企業(yè)、員工、社會(huì)、經(jīng)銷商及用戶永續(xù)、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一發(fā)展，實(shí)現(xiàn)以服裝文化促進(jìn)人類文明的發(fā)展。
（四）、建立有團(tuán)隊(duì)精神的學(xué)習(xí)型組織。為您提供廚房設(shè)備品牌logo設(shè)計(jì)，深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)公司，廚房設(shè)備品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)服務(wù)。
廣告文案策劃
一、消費(fèi)者定位
廣告定位理論是美國(guó)資深廣告專家Ries 和Trout于六十年代末期提出的，后經(jīng)過二位專家十余年的驗(yàn)證和補(bǔ)充而日臻成熟，現(xiàn)已成為國(guó)際廣告界的一個(gè)不容忽視的理論體系。
定位應(yīng)是一種觀念，定位不是去創(chuàng)作某種新奇或與眾不同的事，其目標(biāo)不是產(chǎn)品，而是在潛在顧客的心目中擠占一塊有利的位置，這一位置搶占的大與小、成與敗都取決于定位的準(zhǔn)確性。
廣告的文案是廣告準(zhǔn)確定位的最基本依據(jù)，在文案中定位理論發(fā)揮作用是以不改變其本質(zhì)特性為目的的。廣告文案的定位首先是為作廣告的產(chǎn)品找一個(gè)合適的位置。在商業(yè)行為中，定位的準(zhǔn)確恰當(dāng)不僅使產(chǎn)品在當(dāng)前獲得效益，而且在潛在的顧客心目中也要占領(lǐng)有利的地位。
二、公眾的心理
在廣告成為參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重磅武器的今天，廣告的品種繁多與眼花繚亂，使消費(fèi)者目不暇接。據(jù)2001年全國(guó)50家報(bào)刊媒體的統(tǒng)計(jì)，在被投放的廣告中，只有1/5的廣告能給觀眾留下一些影響，而這1/5中只有1/2的能被正確理解，僅僅有4%的廣告能讓消費(fèi)才在24小時(shí)內(nèi)有印象。很顯然。要使廣告給消費(fèi)者留下深刻的印象，贏得他們的好感。而為企業(yè)帶來(lái)較好的效益，在廣告文案的策劃之初就要對(duì)此產(chǎn)品消費(fèi)對(duì)象的公眾心理進(jìn)行調(diào)查研究，捕捉其易感善動(dòng)的那一面，即消費(fèi)者的態(tài)度、意念、好惡、興趣和欲望。深圳市中深世紀(jì)廣告有限公司為您提供廚房設(shè)備品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)，廚房設(shè)備品牌logo設(shè)計(jì)，深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)公司服務(wù)。
這樣才能深入認(rèn)識(shí)和把握消費(fèi)心理，做到有的放矢才能創(chuàng)作出具有心理感染力和震撼力的廣告作品，真正觸動(dòng)公眾的心靈，激勵(lì)公眾心理互動(dòng)與行為互動(dòng)，使其產(chǎn)生“引起注意——提起興趣——激勵(lì)欲望——加深印象——引起行動(dòng)”的一系列心理的效果，從而使廣告真正成為有效廣告達(dá)到促銷的目的。
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- 設(shè)計(jì)是為人，而非產(chǎn)品或金錢。所以，設(shè)計(jì)要突顯出人文精神，要弘揚(yáng)文化。所以好的設(shè)計(jì)是要能傳承我們的中國(guó)文化的。而如何使中國(guó)的設(shè)計(jì)更具民族性和中國(guó)的特性？！這是中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的根本，也是立足世界的根本。為您提供金銀珠寶公司標(biāo)志設(shè)計(jì)，深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)公司，金銀珠寶企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì)，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)服務(wù)。http://www.shejisz.com/pinpaisheji/list_108.html...
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- “賣異”即“賣差異”，通俗地說(shuō)就是，賣特色、賣不同、賣差異化，以滿足消費(fèi)者種類繁多、形式各異的需求。“賣生”即“賣生命”，通俗地說(shuō)就是，危及消費(fèi)者的身體健康，降低消費(fèi)者的生活品質(zhì)，甚至出賣消費(fèi)者的生命安全。做品牌，目的之一是為消費(fèi)者服務(wù)，提高消費(fèi)者的生活水平，乃至改善消費(fèi)者的生命體驗(yàn)或生命質(zhì)量。為您提供包裝公司標(biāo)志設(shè)計(jì)，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)公司，包裝企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì)，深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)服務(wù)。http://www.shejisz.com/pinpaisheji/list_107.html...
- 鏡框公司標(biāo)志設(shè)計(jì)鏡框企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì)
- 商標(biāo)的構(gòu)成。各國(guó)法律對(duì)商標(biāo)構(gòu)成的規(guī)定不盡相同。如獨(dú)聯(lián)體國(guó)家規(guī)定，商標(biāo)構(gòu)成要素可以是文字、圖形、立體，組合或其他各種形式，美國(guó)商標(biāo)法規(guī)定，任何文學(xué)，符號(hào)或標(biāo)志，或者這類事物的組合都可以作為商標(biāo)的構(gòu)成要素。目前，國(guó)際上有少數(shù)國(guó)家把包裝和容器的特殊式樣也列為商標(biāo)的構(gòu)成要素，允許注冊(cè)。由于商標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，國(guó)外一些廠家在商標(biāo)設(shè)計(jì)上千方百計(jì)地標(biāo)新立異，招徠顧客。為您提供鏡框公司標(biāo)志設(shè)計(jì)，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)公司，鏡框企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì)，深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)服務(wù)。http://www.shejisz.com/pinpaisheji/list_107.html...
- 禮品公司標(biāo)志設(shè)計(jì)禮品企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì)
- 根據(jù)整合包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和要求，在設(shè)計(jì)過程中，我們必須牢牢把握以下原則，使設(shè)計(jì)在有序化、資源配置合理化、經(jīng)濟(jì)效益最優(yōu)化下進(jìn)行。首先，整合包裝設(shè)計(jì)要堅(jiān)持設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的原則。隨著消費(fèi)者審美需求和對(duì)包裝的綜合要求的不斷提高，人們不再僅注重包裝的外觀裝潢設(shè)計(jì)，而是更加看重包裝設(shè)計(jì)的品牌化形象、蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵及體現(xiàn)出的美學(xué)價(jià)值。為您提供禮品公司標(biāo)志設(shè)計(jì)，深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)公司，禮品企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì)，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)服務(wù)。http://www.shejisz.com/pinpaisheji/list_106.html...
- 鐘表公司標(biāo)志設(shè)計(jì)鐘表企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì)
- 所有呈現(xiàn)在我們眼前的“形”，雖然可以分割成各種客觀的構(gòu)成要素，但在人類視覺中，每個(gè)“形”又決非這些要素的簡(jiǎn)單之和，而是從各種構(gòu)成背景中“突現(xiàn)”出來(lái)的一個(gè)新的“格式塔”。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這是對(duì)“形”的一次革命性的認(rèn)識(shí)。著名的設(shè)計(jì)學(xué)家魯?shù)婪�、阿思海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中宣稱：“思維并非屬于視覺之外各項(xiàng)心理能力的特權(quán)，而是視覺本身的構(gòu)成成份０這個(gè)觀念等于是從理論上為現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)提供了有力的理論基矗為您提供鐘表公司標(biāo)志設(shè)計(jì)，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)公司，鐘表企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì)，深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)服務(wù)。http://www.shejisz.com/pinpaisheji/list_106.html...
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- 品牌認(rèn)知，上世紀(jì)80年代，大衛(wèi)•艾克提出了“品牌價(jià)值”的概念，同時(shí)也推出了多個(gè)品牌建設(shè)的方法和理念。其中，在行業(yè)內(nèi)被廣泛認(rèn)同的是品牌建設(shè)的四段里程，即：品牌知名－品牌認(rèn)知－品牌聯(lián)想－品牌忠誠(chéng)。品牌認(rèn)知度是品牌資產(chǎn)的重要組成部分，它是衡量消費(fèi)者對(duì)品牌內(nèi)涵及價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解度的標(biāo)準(zhǔn)。為您提供工藝品公司標(biāo)志設(shè)計(jì)，深圳標(biāo)志設(shè)計(jì)公司，工藝品企業(yè)商標(biāo)設(shè)計(jì)，深圳商標(biāo)設(shè)計(jì)服務(wù)。http://www.shejisz.com/pinpaisheji/list_105.html...
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