1.要給文言斷句，首先要閱讀全文，弄通文意，這是斷句的先決條件。如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯ィ�就容易發(fā)生錯(cuò)斷。
　　2．借古代文化常識(shí)斷句（一對(duì)一輔導(dǎo)）
　　要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識(shí)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。如為下面一段文言斷句：
　　漢六年正月封功臣良未嘗有戰(zhàn)斗功高帝日運(yùn)籌策帷帳中決勝千里外子房功也自擇齊三萬戶良田始臣起下邳與上會(huì)留此天以臣授陛下用臣計(jì)而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶乃封張良為留侯（《史記·留侯世家》）
　　這段文言中，涉及古代文化常識(shí)有歷法、地理、歷史、官職、姓名等，
　　如能借助這些常識(shí)來斷句，當(dāng)自得其便了。
　　3．根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句
　　文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。
　　4．根據(jù)前后相承關(guān)系斷句
　　文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。
　　　　如《師說》中的：“古之學(xué)者必有師師者所以傳道受業(yè)解惑也。”這里的“師”與“師”就是前后相承的，這之間就可斷句。
　　5．根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句
　　文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個(gè)寫法，對(duì)斷句定有幫助。
　　如《謀攻》的較后一段：“故知?jiǎng)儆形逯�可以�?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。”這顯然是總說分承的寫法了。
　　再如“老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤比四者天下之窮民而無告者”，這顯然是分說總承的寫法了。
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