好消息！上海線裝書(shū)回收?qǐng)?bào)價(jià)，上海各種老書(shū)籍回收，上海連環(huán)畫(huà)回收，古代沒(méi)有紙時(shí)，把字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，用皮繩把竹簡(jiǎn)編綴起來(lái)，故稱(chēng)書(shū)籍為“青簡(jiǎn)”“韋編”。“韋”就是用來(lái)編扎竹簡(jiǎn)的皮繩。“青編”即“青絲編”，以青絲編結(jié)，用來(lái)記事，因而古代記事書(shū)籍常以“青編”代稱(chēng)。
蕓帙、蕓編、蕓簽
有了紙以后，人們?yōu)榱朔乐瓜x(chóng)對(duì)書(shū)的咬噬，常在書(shū)里放“蕓香”，后人便用“蕓帙”“蕓編”“蕓簽”等代稱(chēng)書(shū)籍。
縹緗、緗帙、緗縹、縹帙
“縹”是青白色絲織物，“緗”是淺黃色的絲織物，古人常用這兩種絲織物作書(shū)籍的封皮、封套，“縹緗”等遂成為古代書(shū)籍的代稱(chēng)。
傳說(shuō)古代早期的典籍有“三墳五典”“九丘八索”。“墳典”是“三墳五典”的簡(jiǎn)稱(chēng)，“三墳五典”“九丘八索”有時(shí)用來(lái)泛指古代典籍，而“墳典”“墳籍”則常用作古代典籍的代稱(chēng)。
二酉
代指豐富的藏書(shū)。“二酉“原系湖南境內(nèi)的大酉山、小酉山。相傳小酉山石穴中藏書(shū)千卷，乃是秦人留下之物，后則用以代指豐富的藏書(shū)。
富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋； 出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。—宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。-高爾基
僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)。—考爾德
閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。—?jiǎng)e林斯基
不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。—菲爾丁
一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。—伊薩克·巴羅
書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。—高爾基《論青年》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。—顏真卿
性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。—蒲松齡：
少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。—張潮
孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。—蘇軾
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。—朱熹
如果你想從閱讀中獲得值得你永遠(yuǎn)銘記在心的知識(shí)，你就應(yīng)該花更多的時(shí)間去研讀那些無(wú)疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養(yǎng)料。—塞涅卡
閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。—弗·培根
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