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播音主持高考即興評述備考指導(dǎo) 

即興評述不是議論文寫作，沒有足夠的時間組織語言，構(gòu)思內(nèi)容。那么就需要我們掌握幾種結(jié)構(gòu)框架，在遇到題目的時候，套用其中。

一、“是什么、為什么、怎么樣”式。這種模式的結(jié)構(gòu)框架，可以說是即興評述類題目當(dāng)中最簡單的模式。它是將題目進(jìn)行剖析，緊緊圍繞題目進(jìn)行論述的。首先解釋一下話題的含義，也就是話題“是什么”，然后為什么我們提倡或者否定話題，最后我們應(yīng)該怎么做。

二、“結(jié)合生活”式。這種評述，是一般給定一個題目，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和生活故事加以評述。往往此類方式使評委老師更容易肯定你的淡定與質(zhì)樸，有利于我們信手捏來。因為它就是我們身邊的話題，大家可以結(jié)合生活，從自身的經(jīng)歷感悟來引出話題進(jìn)行評論。　　

三、“遞近”式和“排列”式。這也是在即興評論時最常見的結(jié)構(gòu)框架。在論述層次不明確的時候往往會將許多事例羅列，這就是“排列式”；而當(dāng)我們的舉例比較清晰，為了突出主題與強(qiáng)調(diào)重點，我們采取“遞近式”，一步一步由小到大。

　　四、“縱深古今”式。這個模式是很多輔導(dǎo)材料乃至輔導(dǎo)學(xué)校倡導(dǎo)的通用模式。它是從過去——現(xiàn)在——未來，這種縱深古今的形式去闡述一個話題，對比過去、現(xiàn)在和未來得出自己的結(jié)論。例如：感恩。這個題目也是稍微有點抽象的題目，不過我們稍加琢磨，縱深古今就有很多的話：在中國古代，漢朝的孔融4歲就懂讓梨之謙遜之理，那是最質(zhì)樸的、最單純的感恩；九歲的黃香，寒冬時節(jié)，為父親溫?zé)岜�冷的被褥，那也是我國古代少年的感恩情懷……在�?dāng)代汶川地震發(fā)生時，廢墟上一個孩子簡單的敬禮動作，成為了所有四川人民最好的感恩……在不久的將來，感恩也就成了一種社會風(fēng)尚，那就是我們心靈深處獨特情感地最好釋放。